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现代兵马俑
岳敏君
□□公元前246年,秦始皇为自己建造了一个巨大的坟墓。在这巨大幽冥的地下王国中,埋葬着数以万计的士兵.战车等。这些千人一面的战士,表情严肃.呆滞。如果有某一个栩栩如生的战士在这浩大的人群中,也将失去自己的个性。我们看到一排排一列列组成各种队列和丧失个性的战士,忠于执守的保卫着秦始皇已经有几千年了。秦始皇是中国封建社会的开端,几千年来,这座宏伟坟墓一直完好无损的埋藏在地下,似乎有一种暗示,中国几千年的封建历史超稳定结构,好象和这座稳定的坟墓结构有什么关系。坟墓从建成之日起,就预示了它巨大的能量。它保卫着从秦始皇开始形成的统一.完整的封建王朝。


□□直到1974年,这种沉闷被打破了。陕北农民扬志发等在地里抗旱打井, 偶然发现了这座巨大的坟墓。它的发现象征着中国的社会结构开始了真正的转变。我制作的这些雕塑,正直世纪交叠时期,我体会到这座坟墓里,成千上万士兵的命运对于我和我的祖国具有某种不可名状的象征意义,它愚示了我们什么呢?中国历史将开始新的篇章吗?是否是秦始皇开创的封建社会真正终结?还是我们能够开始掌握个体和集体的平衡关系?这些都是未知的疑问。因此,我创作了这件作品。这件作品有十个动作,每一个动作有25件雕塑组成。全部完成后,有250个雕塑。展览时每25个相同动作的雕塑为一组,排列成某种相对完整的阵势。这样我们将会看到十种不同的阵势。它对应了秦始皇的兵马俑,产生了对历史的反讽和幽默。所有的雕塑形象应用我一贯的作风以我自己为模特,表现自我成为偶像,通过的是不断重复和大量生产,量的增加能够产生质的飞跃。同时,能喷发出巨大的能量。尤其是这些傻呼呼的没有头脑的傻笑人,在视觉上具有很强的破坏力量,这些人同时也是容易被驱使和容易上当的人。但我并不是一个悲观的人,我只是对生活采取一种无奈和放弃的态度。这些傻笑人有他们自身的问题,(这些问题是我的问题的放大),同时他们也是富有情感的人,他们是活着的人,他们深深的感觉到了什么,所以大笑不止。


□□这件作品是对应秦始皇陵墓而作的,因而它应该是历史的一个分水岭。这是艺术家的一厢情愿,他寄希望于观众的判断。

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