□□90年代另一位颠覆崇高、妙用调侃手法的嬉皮王子便是岳敏君。
□□岳敏君画的青春形象绝对的个人化和类型化，画中的每一个人物都是他自己形象的演绎结果，不论是个人，双人或群像，一律的呲咧着大嘴狂笑。这种笑容形象由于高度类型化而排除了人们乐于希冀的内容和个性，人们看到感觉到的只是一个永远被搞笑的视觉标志，岳敏君的个性思想和文化态度，完全依靠这个标志传达给别人，也由于这种重复的图式，人们记住了岳敏君。他把人的脑袋画成一个注满了水的游泳池，泡在水里的便是那个咧着大嘴憨笑的“视觉标志”；或画一个没有脑袋的肢体抱着一个同样呲咧着嘴的大头奔跑着。再就是用由“他”的群像演绎了德拉克罗瓦①的名作《自由引导人民》。人们常能从电影胶片中熟知的那位二战英雄邱吉尔的胜利手势“V”，到了岳敏君那里，便成了一个倒在地上，两脚冲天分开的嬉耍形象。总之，一切都是那样的出人意料却又情理所在。这幅《FREEZE》中两个伙伴玩着的儿童游戏中“缴枪不杀”的情节，让同龄人看见了仿佛忆起童年，但却是透过搞笑的表现形式嘲弄了一个时代的集体记忆，表明了进入90年代后岳敏君自己的一种文化态度。具体而言，就是用调侃的方式解读了一种曾经严肃的情节或话语。用他的话说就是“笑就是拒绝思考，就是头脑对某些事物感到无从思考，或者难于思考，需要摆脱它。”90年代正好是中国迈入经济轨道、人们喜欢用文艺消解政治、轻松的过老百姓日子的时节；对此，艺术家的反应愈敏锐愈巧妙，就愈有时代认同性。
□□岳敏君对政治往事进行稀释、调侃的意图十分明显，而且很聪明的建立了自己的传达图式，本来一种反复配置的傻笑脸型是对变化的一种破坏，容易让人生厌的，但被他安排在不同的情境中时，却获得了新的变化和内涵，让人乐于去品味、解读。它的滑稽性帮助它亲和了90年代的人们，尤其是年轻人对政治或严肃面孔的厌倦、无奈的集体心态，因而他笔下的青春生命虽然大多是虚拟情景的个体，但个个都能让人开心喜欢。
①（法国浪漫主义画家，Eugene Delacroix，1798—1863）
摘自《90年代中国当代绘画的青春世像》（刘新，台湾艺评家）——《新艺术家》，月刊，2004年3月第一期，河北教育出版社
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