| □□岳的基本语言方式即排列重复的傻笑的形象，这即是一种带象征意味的符号，它和背景蓝天白云下的天安门构成荒诞的浮华场景，表现出对无个性一统化现实的调侃。画面无笔触的薄画法，艳俗的色彩所具有的商业广告画法，又使排列的无个性人符号，带有了类似商业机器多次复制的意味。这是他的语言中最独特的因素，既表达了90年代以来商业文化对社会主义意识形态重创带给人们精神上的荒诞感——用商业方式消费全权意识形态，又用全权无个性形象的排列去影射商业文化对人的侵蚀，造成双重调侃的感觉。近来他又把排列的形象处理成倒置、漂浮的状态，给人一种昏眩不定的感觉，它隐喻世纪末的茫然感，亦或是对中国正经历的变化造成精神上的无着无落，无疑对当今精神世界的飘忽不定和茫然无措有所感觉，但又对这种茫然抱着一种随波逐流、自嘲和玩笑式的幽默。
摘自《“玩世写实主义”与岳敏君、杨少斌的作品》（栗宪庭，中国艺术评论家，写于94年2月）——《竹帘后的脸-岳敏君
杨少斌画展》, 少励画廊, 香港, 1994. 展会画册
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